品讀過付戰超院長的《以國學精髓，滋養現代領導力》，學習過陳實教授的《國學智慧與管理方略》一課，讓我對國學有了重新的認知，國學中蘊含著豐富的思想智慧和基本精神，都是我們常用而不自知的，這些與現代領導力的要求密切相關。作為中國企業家，面對新時代瞬息萬變的發展變化和機遇挑戰，應從國學中汲取文化支撐和智力支持，把握國學智慧的形而上之“道”，成就自己，成就企業。如何用國學智慧提升領導力，經過在思創的學習，結合自身理解，我認為要重點從“德、信、仁、勇”4個方面入手。

    一、立“德”作為領導者要才以勝任，德以配位。子曰：“不患無位，患所以立。”孔子告誡我們，不要擔心沒職位、沒地位，應該擔心自己是否有擔當這個職位的德行和能力。漢光武帝劉秀因他德行和能力出眾，在昆陽之戰中穩定軍心，成功挫敗王莽大軍圍困，逐步在群雄之中脫穎而出，一統天下，反觀劉玄，昆陽之戰后被綠林軍擁立為皇帝，但他德不配位，眾叛親離，最終成為階下囚。由此可見，領導者最應該擔憂的是自己有沒有能力，最應該修養的是自己的德行，而不是在意有沒有名位。有才有德，最后必得名位；不修德，不成才，縱有名位，最后也會失去。要率先垂范，以身作則。作為領導者，榜樣帶頭作用非常重要，季康子向孔子求教為政之道，子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”意思是說，領導者的道德就像風一樣，而普通人的道德就像草一樣，陣風吹過，草必然會隨著風向而倒，風吹向哪邊，草就倒向哪邊，說的就是榜樣的作用。正人先正己，當領導的如果端正了自身的行為，下屬就會有樣學樣，管理起別人來才有底氣。

    二、立“信”作為領導者要恪守誠信。說到就要做到。《論語·為政篇》講到“人而無信，不知其可也。”人要是不講信用，不知道他還能做什么。一個不講誠信的人，在社會上是無法立足，也無法成事的。曾子殺彘，以自身的行動來教育孩子。商鞅立木推行變法，使秦國漸漸強盛，為秦統一六國奠定基礎。所以，作為領導者，一定要說到做到，令行禁止，否則會動搖領導者在員工心中的地位，損傷團隊凝聚力，繼而降低企業競爭力。

    三、立“仁”作為領導者要有仁人之心。大層面上的“仁”，是家國情懷。《禮記·大學》有云：“修身齊家治國平天下”，揭示了家國情懷的深刻內涵和基本要求。古圣先賢治理國家，必定先充實自身的內在修為，而后再建立功業。作為企業家和領導者，家國情懷有多種實現形式，但首先就是辦好企業，帶領企業奮力拼搏、力爭一流，實現質量更好、效益更高、競爭力更強、影響力更大的發展。同時，還要胸懷國之大者，培育以天下為己任的使命感，把個人的前途命運同國家民族前途命運緊緊聯系在一起，將家國情懷貫穿于實際工作中，這樣才能肩負起高質量發展的重任。小層面上的“仁”，是人本精神。要以人為本，尊重人，更尊重人性。領導者要使下屬有安全感、獲得感、幸福感。在企業中，要給中層管理人員賦能，給他們干事創業創造機會。要給普通員工實實在在的利益。

    四、立“勇”作為領導者要勇于決斷。《呂氏春秋》寫道“士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸”，講的就是面對艱難困苦時，一定要勇于擔當，才能成就大事。放在企業中來看，領導者必須要勇于擔當，敢于拍板。三國時，天下諸侯討伐董卓，袁紹作為十八路諸侯盟主，擁兵百萬，但他多謀寡斷、缺乏主見，官渡之戰中落敗。遇事猶豫不決，失去機會，再有實力，也難成大事。《菜根譚》中提到：“完名美節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱其污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養晦。”作為一名領導者，要涵養大胸懷和大胸襟，在功勞面前推賢薦能，在過錯面前勇于擔責，正視功與過，敢于刀刃向己，對下屬多鼓勵、對自己多加壓，通過自上而下的作風革命，才能推動組織心往一處想，勁往一處使，匯聚起干事創業的磅礴力量。

    無論社會如何發展，科學如何進步，領導者的“道”始終不變，國學所蘊含的智慧不論過去、現在還是將來，都會對企業管理有著深遠的影響，作為新時代的地礦青年，要成為學國學、懂國學、用國學的帶領者和踐行者，用從國學智慧中汲取的營養，助力陜西地礦高質量發展。